百行逆天 - 第六卷巫尊东来558偏见者,偏偏见

    杏本根浅而无足，可这个玄月门长老却偏偏叫杏足，显然这个长老的神通与下盘有关。

    久经战阵的地广巫尊经验又何等丰富，他只一看到杏足长老与秋瑜长老的似不着力，与吴为长老的长袖轻扬不同，心中就有了判断。杏足长老的每一次一举一动均如盘马扬弓，身子虽然动着，他脚下却始终有一个支点，经验无比丰富的他也就看到了杏足长老的一个弱点。

    发现了杏足长老的这个较为明显的破绽，地广巫尊就随之发动了巫术“土妖石兽祭”这个巫术一出，座落在地上的祭坛就像水面上的小船波动不休着，祭坛下方的大地更是上下波动如欲起舞。

    “祭坛”的灵力始于仙术，起于阵法.

    阵式成处，整座祭坛可谓是天上地下无所不包，已经算是自成一界了。

    可地广巫尊的这个巫术，却威力也是奇大，更奇怪的是，巫术一出竟然没有引发仙阵的镇压之力。

    地广巫尊这一动手，地底就有土妖、石兽被纷纷祭出，不停的起伏着拱动着大地，而祭坛阵法的灵气却没有一点反击镇压之力传出，杏足就生生的受了地广巫尊的暗算。

    杏足长老立足处就有一个石兽不停的冲撞着祭坛，这个石兽其大无比，几乎和呲一样，就如一座小山一样。硬桥强马，看似下盘稳如山岳的杏足长老那里有什么真的下盘功夫？只几下就被石兽起来，这一阵激烈交锋，神术与巫术的真是让方天看的眼花缭乱，也算是学到了不少，可就是因为这样，才更让人心里痒痒的。

    休战了，方天心里还在不停的揣测着两种法门的优劣，试图与自己的所学融为一体。在他看来神术与巫术虽然是不同的功法，可看他们的攻击，都似是动用了天地之力，给人一种沛然莫御的强势。而不同之处在于，神术更在意于以神念去驭使天地之力；而巫者却更直接一点，他们是通过一种意志力或者说神念一样的巫念，强行将体外的天地外力统合起来，用于克敌。

    盘算了一会，方天也算是看出来了，自己这些年所走的路子，多半还是走了巫术的法门，不尊神，不重术，多在修练己身。这也难怪，祭巫嘛，当然是没有把神放在眼里的。

    方天没有看错，他的法门确为不尊神，不重术，可他修法门修的是肉身成神，术自身成。

    当然他的这种偏见是必然的，因为他还要带着这种自己的偏见继续走自己的路。

    百路任我行，逆道方成天。

    路任我百行，道成方逆天。

    我路任百行，方成逆天道。

    走他人路，终只能跟随他人脚步。

    走他人路，任是光明大道，终将无路。

    只有偏见者。

    也唯有偏见者。

    才偏偏见。(未完待续。。)